المساكين ، فجعلك ترضى بهم أتباعاً ، ويرضون بك إماماً ( 1 ) . 4192 - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : يا عليّ ، إنّ الله قد زيّنك بزينة لم يَتزيّن العبادُ بزينة أحبّ إلى الله منها ؛ الزهد في الدنيا ، فجعلك لا تَنال من الدنيا شيئاً ، ولا تَنال الدنيا منك شيئاً ، ووهب لك حبّ المساكين ، فرضوا بك إماماً ، ورضيت بهم أتباعاً ، فطوبى لمن أحبّك وصدّق فيك ، وويلٌ لمن أبغضك وكذب عليك ؛ فأمّا الذين أحبّوا وصدّقوا فيك فهم جيرانك في دارك ، ورفقاؤك في قصرك ، وأمّا الذين أبغضوك وكذبوا عليك فحقّ على الله أن يوقفهم موقف الكذّابين يوم القيامة ( 2 ) . 4193 - عنه ( صلى الله عليه وآله ) - لعليّ ( عليه السلام ) - : إنّ الله زيّنك بزينة لم يزيّن العباد بشيء أحبّ إلى الله منها ، ولا أبلغ عنده منها ؛ الزهد في الدنيا ، وإنّ الله قد أعطاك ذلك ، جعل الدنيا لا تَنال منك شيئاً ، وجعل لك من ذلك سيماء تعرف بها ( 3 ) . 4194 - الإمام عليّ ( عليه السلام ) - في كتابه إلى عامله على البصرة عثمان بن حنيف - : ألا وإنّ لكلّ مأموم إماماً يقتدي به ، ويستضئ بنور علمه ، ألا وإنّ إمامكم قد اكتفى من دنياه بطِمرَيه ( 4 ) ، ومن طُعمه بقُرصَيه ، ألا وإنّكم لا تقدرون على ذلك ، ولكن

--> ( 1 ) حلية الأولياء : 1 / 71 ، ذخائر العقبى : 179 ، شواهد التنزيل : 1 / 517 / 548 نحوه إلى " المساكين " وكلّها عن عمّار . ( 2 ) تاريخ دمشق : 42 / 281 وص 282 نحوه ، أُسد الغابة : 4 / 96 / 3789 ، المعجم الأوسط : 2 / 337 / 2157 ، المناقب للخوارزمي : 116 / 126 كلاهما نحوه ، المناقب لابن المغازلي : 106 / 148 ، الفردوس : 5 / 319 / 8311 نحوه وكلاهما إلى " منك شيئاً " ؛ الأمالي للطوسي : 181 / 303 ، بشارة المصطفى : 98 ، شرح الأخبار : 1 / 151 / 87 والثلاثة الأخيرة نحوه وكلّها عن عمّار ، روضة الواعظين : 479 وفيه إلى " من الدنيا شيئاً " . ( 3 ) المحاسن : 1 / 454 / 1046 ، مشكاة الأنوار : 207 / 560 كلاهما عن أبي أيّوب الأنصاري . ( 4 ) الطِّمْر : الثوب الخَلَق ( النهاية : 3 / 138 ) .